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卢理湘:《参同契•二炁感化章》新注 [复制链接]

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发表于 2016-9-27 11:15:00 |显示全部楼层
卢理湘:《参同契•二炁感化章》新注

“阳燧①以取火,非日不生光,方诸②非星月,安能得水浆?二炁玄且远,感化尚相通③,何况近在身,切在于心胸。阴阳配日月,水火为效证④。”
①阳燧,为燧镜,即铜镜,可以向日取火,如现在之凹镜,将阳光会聚在焦点,可以生火。
②方诸,为阴燧,用大蛤蟆(铜制)作成,在晚上可以承接露水。《淮南子•览冥训》云:“方诸取露于月。”汉武帝曾作承露盘,以接露水。实则是空气中的水蒸气遇冷液化为水,因大蛤用铜铸成,传热快,温度较低。
③真人观阳燧生火,方诸承露,认为天地虽相隔很远,但能互相感化而相通,天为阳炁,地为阴炁,阴阳二炁交感,以生万物。
④在丹道中,以天地为鼎炉,相距八寸四分,以坎离为日月,喻为药物,称为水火。
《入药镜》云:“水能流,火能焰,在身中,自可验。”水为元精所化之甘露,在身中流动,督升任降,归于中宫。火为后天阴炁,后天炁可在全身气脉流动,如火之焰。
意译:阳燧(铜镜,如今之凹镜)反射太阳之光,会聚在焦点,温度升高,可以取火。方诸(大蛤,又称阴燧)在晚上,温度低,空气中的水蒸气遇冷液化成露水。
天地二炁相隔遥远,尚且能够感化相通,何况人体之阴阳二炁相距仅八寸四分,上性下命之处。
丹道以坎离配日月,以后天真阴之炁为火,先天阳精所化之甘露为水,水火相合,为水火既济,丹道成就。
自然界之天地,阴阳二炁能互相交感,化生万物,人身之天地,真阴真阳二炁能互相交感而成丹,丹家称为两重天地。二炁感化,为同类相亲,同气相求,同声相应。

〔载于《茅山道迅》2016年第三期〕
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