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卢理湘:《参同契•后序孔窍章》新注   [复制链接]

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发表于 2016-9-27 11:12:11 |显示全部楼层
卢理湘:《参同契•后序孔窍章》新注
“惟昔圣贤,怀玄抱真。伏炼九鼎①,化迹隐沦②。含精养神,通德三元③。津淮④腠理⑤,筋骨致坚。众邪辟⑥除,正气常存。累积长久,变形而仙。”
①“九”为金之成数,“九鼎”为鼎中之先天元精所化的甘露。
②“化迹隐沦”指韬光隐晦,和光同尘。
③“三元”为元精、元炁、元神。张紫阳真人曰:“炼精者,炼元精,非淫逸交感之精;炼炁者,炼元炁,非口鼻呼吸之气;炼神者,炼元神,非心意思虑之神。”
④津,本义为渡口,淮为淮水。津淮引申为滋润。
⑤腠(còu)理,中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙,此外指全身各处。
⑥辟,为驱除之意。
意译:只有古时的圣贤(上古真人),怀抱全诀,韬光隐晦,和光同尘,修炼此性命双修之道,炼元精化为元炁,炼元炁化为元神,从而使得身体筋骨日益坚强,体内的后天真阴之炁尽除,化为纯阳之体。元精所化的甘露逐次累积,返老还童成为神仙。
魏真人此节举先圣炼药修真之事,以激励后学。“真”为先天真一之炁,号为真铅。上古真人秘修此道,“含精养神”,逆此先天阳精,化为甘露,归于中宫。此甘露能够滋润全身各处,使得筋骨坚强。陈泥丸祖师云:“金筋玉骨老不昏。”
这样体内阴炁排除,阳炁长存,如此金液越积越多,结就大丹,成就天仙。
《黄庭经》云:“积功成炼非自然,是由精诚亦由专。”
祖师言此道为逆自然之道,采药要至精至诚,专一不分以待二候药之自然生出,使生出之药逆回督脉上升化为甘露,为非自然之道,此为丹道要诀。
白玉蟾祖师云:“皆缘掘地采铅多。”
铅位于坤位,坤为地,先天阳精居于真炁穴。“掘地”为采药,不是指挖地采中药。此道由多次采元精,化为甘露,甘露凝结,则为童年之神态。
“忧悯后生,好道之伦。随傍风采,指画古文。著为图籍,开示后昆。露见枝条,隐藏本根。托号诸名,覆冒众文①。学者得之,韫椟②终身。子继父业,孙踵③祖先。”
①“覆冒众文”,指用许多文辞,遮掩丹理。
②韫(yùn)椟(dú),藏在柜子里。
③踵(zhǒng),本义为脚后根,此外指继承。
意译:魏真人道成后,怜悯后学,故依傍前贤之风采,指画古圣之遗文,著为图象简籍,开示好道之人。真人用意深切,深恐后世好道之人无从印证,而作此《参同契》,然又不敢直泄天机,故托《周易》之易道,《阴符经》之天道,外丹之名相,用许多文辞遮掩真正的丹诀。然而易道、天道、丹道一理,学士得之,可藏于书柜,日日读之思之,自可于得诀之后领悟真人之本意。
张三丰祖师云:“妄泄天机罪如山。”
张紫阳真人三传非人,三遭天谴,故明师宜慎传诀。魏真人也是“隐藏本根,露见枝条”,然天不爱道,必传于走遍天下访道的大志士。
《太上玄科》云:“遇人不传失天道,传非其人失天宝。”此丹道,一线流传至今,如“子继父业,孙踵祖先”,性命双修之道,岂可断绝!
魏真人隐藏丹道之根本,其意为内丹之诀必待明师心传口授,学士莫以自己之智慧妄加猜测,如此必遭妄炼之报应!
学士为求长生反而短寿,岂不悲哉!痛哉!
陈楠祖师《罗浮翠虚吟》云:“都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。”
“举世迷惑,竟无见闻,遂使宦者不仕,农夫失耘,商人弃货,志士家贫。吾甚伤之,定录此文。字约易思,事省不繁①,披列其条,核实可观②。分两有数③,因而相循。故为乱辞,孔窍其门④。智者审思,用意参焉。”
①丹道之事,简易不繁杂,“只取一味水中金” 。
《悟真》云:“功夫容易药非遥,说破人须失笑。”
陈泥丸祖师云:“功夫如此譬似闲,药不远兮采不难。”譬(pì),通晓之意,指得诀后修炼,功夫容易,只于活子时至下手,其他时间整日如闲。
炁体子云:“吾至道,简又易,知不言,言不知。”
②书中所列天道、丹道、易道,均可核实。
③大丹斤两有数,后世学士可以遵循。
其中养性炼己、炼丹结胎,分布于书中,看似“乱辞”,实在是真人精心之作。
④丹道之玄牝之门(中宫)、会阴、绛宫、真炁穴、元神之室泥丸宫、玄关一窍,皆须明师传授。“孔”为脊椎孔,石杏林祖师《还源篇》云:“一孔三关窍,三关要路头,忽然轻运动,神水自周流” 。
意译:真人道成后遍游各地,欲传诀于贤才,见举世迷惑于外丹、伪邪之道,于性命双修之道,竟无知者。为追求修炼外丹、伪邪之道,使得作官的不作了,农民田地不耕了,富人生意也不作了,有志之士因访道修道而一贫如洗。
我特别伤心,故作《参同契》,文字简炼容易思考。金丹之道,“事省不繁”,书中披露天道、易道、丹道,均为实事求是,可以核实。
内丹之药物,取象于外丹,“分两有数”,如汞半斤,铅八两,合为大丹重一斤十六两之数,后世学士可以遵循。
因为不敢直泄天机,所以以比喻的手法写出,真诀要靠明师传授。中宫玄关一窍,活子时之火候,为丹家之秘,有智慧之士,可以用心意参之!
丹道,长生之学,好者千万,而达其真要者,未闻一二,遂使伪邪之道猖獗,众人入旁门,听伪邪师指划鬼神说因果,被其所误,伤身害道。故真人作《参同契》,“以晓后生盲”。
真人以《后序孔窍章》作为结尾,我今明说通督脉三关。
丹家之督脉,为脊椎内之白管,有尾闾、夹脊、玉枕三关。通尾闾时肾气冲开,可于下丹田见一黑洞;夹脊通时,心内异常舒坦;通玉枕时,枕骨“咯咯”直响,要往复冲刷多次,才能将枕骨冲平,后天真炁入脑,脑内清凉,然后才能采药过关,伪邪之道安能知此?
智者应审思之,用意参访明师,“莫待老来临头兮,枯骨无资空熬煎”。此为柳华阳祖师所言,老来铅虚汞少,精神亏损,先须救护命宝,再修此道。
然老年人名利恩爱不再想了,心空意空,一遇明师指点,可迅速修炼成就此道,此为老年修行的好处。

〔载于《茅山道迅》2016年第四期〕
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