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上古人道传承道家人皇真法课程概述   [复制链接]

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发表于 2013-9-5 14:49:20 |显示全部楼层
本帖最后由 倚剑天外 于 2017-9-5 16:27 编辑

古仙修行法门上古人道传承执中守一法,即道家人皇真法。真法真诀,全法全诀。
修行法门系发端于上古畋猎、祭祀之中,除单纯炼神为主的巫祝群体之外,以猎人、战士为主的一部分人,主张自力修行、肉身修行,以炼气炼形为基础创造出了存神炼气之道,求长生求逍遥,发展出了真至神圣的修行体系,是为人道。按照古籍记载,巫祝、人道都以一段人类普遍修行的时期,法门普传于世,但后来却逐渐归于少数人。黄帝、老庄,保留了其中部分修法,并加以著述。其后逐渐成为隐传之法,不显于世,但在一些道家著作上,仍然可以寻到蛛丝马迹。
人皇真法,曾经是广泛流传的古仙修法之一,是起源于上古时代,古老而成熟的修行体系。其最早书诸文字,见于记述上古历史的《尚书》一书中,人皇舜帝禅位于大禹时讲“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这就是历史上有名的,大舜十六字心法。而后世道家、儒家,对人皇真法多有传承,各有差别,而宗旨如一。满清乱华时期出现的中黄直透法,就是丹道借鉴了部分执中法的窍位练法形成的。人皇真法,并不是特别惊艳的法门,也不是什么修行捷径,而是一种比较合乎中庸之道的法门。但中庸绝不是平庸,人皇真法也有其傲然于万法之中的特点。一是无论贤愚,入得门来,循序渐进,都能取得一定成就;二是该法门的安全性和稳定性,在各种法门中可以说是首屈一指的,像走火入魔,导致身体或者精神受到损害的情况基本不会发生。三是法门简易,没有那么多的步骤与方法,只要抓住要点,很容易理解与执行。
本法系真正形神俱妙之法,真正自力修持之法,真正无为至简之法,如细雨入夜,润物无声,风行草偃,从化无违。初步修行可以让身体功能、精神状态年轻化,却病延年只是小验,古籍中记载,仙人可以长生驻世、白日飞升。
上古人道法脉传承人、太白铸剑派传人郭尚阳主讲上古人道传承道家修行古法人皇真法,欢迎大家交流、学习,如报名学习请加群后与本人联系,经考察后逐步传授。师父领进门修行在个人,立志修行需要大决心与大毅力,大道至简,只靠水滴石穿的坚持。如不能坚持者勿扰。修行无捷径,本人不赞成求佛拜神、附体加持、带功速成、心理暗示、诱导欺骗、幻想幻感、迷信洗脑、双盘枯坐、沉迷术数、空运周天等手段或方法,相关人士请勿打扰。http://xiuzhenzhe.net/
人皇真法包括炼形、炼神和营魄抱一,但三者并非独立、分开。课程包括打开玄关、执中诸窍、炼形炼神以及相应的理论知识,全法全诀毫无保留,构成完整的古法修行体系。人皇真法课程具体报名方法参见《道家人皇真法报名》。课程目录如下:
课程表:
第一课、凝神入道开辟玄关
细讲道家凝神入气穴的原理及方法,开玄关积累先天气通脉养生,补益身体,并初步养炼精神,是跨入修行的门槛,课程提供数种不同方法,学者可根据自身情况择一而行。
章节:1(玄关学概论)2(凝神理和法)3(凝神入气穴)
第二课、通玄入道辅助工夫
通过辅助法门养炼身体积累精气,逐步提高人的身体素质,辅助治疗各种疾病,告别亚健康,全面提升身体各项功能,并辅助凝神入气穴打开玄关。
章节:1(练功需辅助)2(打坐有方法)3(饮食补消耗)4(东方采长青)5(握固生精气)6(固气去浮火)7(站桩讲要点)8(导引致人仙)9(节流慎泄露)
第三课、执中秘窍火候诀要
打开玄关后,逐步打开人皇真法执中诸窍,把握火候与次序,渐进徐行,贯通百脉,敛气入体,炼形保身,在炼形的同时养炼精神形神交融,逐步达到先天境界、人仙境界以及营魄抱一的无离境界。此传统执中法神形俱妙之全法全诀。
章节:1(人皇法总纲)2(执中第一窍)3(执中第二窍)4(执中第三窍)5(执中第四窍)6(流转与火候)
第四课、虚空炼神纯元不灭
炼神方面,在执中法基础上更进一步,做虚空炼神,加快速度、凝练元神、提升品质,更快更深的锻炼精神魂魄。
章节:1(炼神先用养)2(认真休作妄)3(虚空炼真神)4(行功慎护持)
选修一、移形换鼎末后一着
凡人寿终不免一死,修行未成不免一死,提前着手末后一着,或继续修行,或卷土重来,是修行不成的后路,所谓移形换鼎末后一着,可免人死灯灭魂魄消散。
章节:1(寿尽可知时)2(死亦有其术)3(游魂存身法)4(鬼道修行路)5(移形换鼎炉)6(慎勿失其机)
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发表于 2013-9-13 10:52:56 |显示全部楼层
本帖最后由 倚剑天外 于 2014-1-18 21:17 编辑

老师教什么
一教真法
网络时代,各种法门满天飞,有些以前需要付出很大代价得道的东西,现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到,包括很多人的心得理解。有些人会说,还要拜师做什么,自修自悟不是很好么?那么谁有见过几个下载点资料自修自悟能有什么修为的么。一则法门的真假难辨,你可能有几个G的文件,但哪是真的,那是假的,哪各层次深,那个层次浅,你打算一种种拿自己做实验么,又有多少人能有看穿真假的慧眼呢。二则很难构成一个完整的体系,一派修行体系有众多不同的法门,而不同体系的东西理论不同,同一词语的含义不同,所要求的基础也不同,不同的东西是不适合搭配到一起练的。三则法门的可信程度难以确定,但凡流传出的东西,基本上都有所保留,有的是缺失一些关键的东西,有的是放上一些假的东西迷惑人,有的是似是而非难以理解,或者是只有表面的东西而没有深层次的释义。总的来讲,这些资料可以看看了解了解,但不适合直接拿来修炼。除了一些古书,其他的东西甚至连单纯的研究都不适合。
二教火候
真传一句话,假传万卷书,大道至简,所谓真法未必玄妙万方,可能简单到令人难以置信,可能就在举手投足之间,可能你原本就熟习的很。但你是否知道是么时候做什么,什么法门怎么用,就像同样的材料摆在面前,优秀的厨子就能做出一道好菜,你就只能吃大锅菜。什么菜可以怎么搭配,切片还是切丁,大火小火,是么时候放油盐酱醋,什么时候要翻勺,做几成熟合适。炉灶就摆在那里,顶尖的厨子和完全不会做饭的人距离难道很远么?这就是火候之妙啊。
三教心性
在一教一学的过程中,老师会引导学生坚定求道之心,并且要注意学生的心性。在发现学生在心性上的不足时,给予提示、引导,指导学生端正修行中的心理状态,建立对修行的正确态度,避免偏执入妄的风险。
四教经验
不同的人修习同种法门,甚至同一个人在不同时期修习同种法门,都会出现各种不同的情况。每个人的身体状况不同,外部环境不同,理解上不同,都会产生不同的感受。并且一个人在修习过程中不可避免的出现各种疑惑。那么这个时候,老师要根据自己的经验和前辈们流传的经验去为学生解惑。在出现有走火、入妄的苗头时要根据经验去制止、纠正。这样才能保证学生走在正确的道路上。
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发表于 2013-9-19 11:21:54 |显示全部楼层
本帖最后由 倚剑天外 于 2014-1-18 21:22 编辑

道家修行求什么


修道所求,各执一词,多见人面红耳赤,争争不休。
道家修行的最终目的,前辈庄子著书开篇名义,逍遥二字。真、至、长生,都在逍遥二字之中。心灵自由,摆脱对外事外物的凭恃,是真;身体和灵魂自由,摆脱对外事外物的凭恃,是至。身体和灵魂自由,摆脱对天地寿命的凭恃,是长生。
但是我们很难达到这样的终极目标,所以下手修行,初步求一个修心养性身体健康,进一步求一个延年益寿的先天境界或者人仙境界,再进一步成就阴神求得投胎就舍的机会,更进一步成就鬼仙求一个灵魂不灭。如是达到了这些,才有机会进一步去求真求至求长生求逍遥。
未有成就之前,修行人也不过就是凡人而已,心性好一些、身体好一些的凡人。不应自矜自傲,不必自满自得。
道心皆同,人心各异,求仁得仁,不分高下。我们求道,认为道是正途,别人求名,认为名是真谛。都在大道之内,只要进退不失其度,便没有对错之分。所不必劝人修行,不必劝人信奉神佛。
进群的朋友,好修行的便修行,不好修行的也不要妄言妄语,合则来,不合则去,也不必争辩。彼此无伤,各求各道,不是很好么。
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发表于 2013-10-1 11:15:19 |显示全部楼层
本帖最后由 倚剑天外 于 2014-1-18 21:27 编辑

长生不老有什么用,活那么久干什么?
活着一切皆有可能,死了吹灯拔蜡。真理,掌握在活着的人手里。早晚有一天,领工资变成领退休金,领退休金变成领份子钱,领份子钱变成领纸钱。等你亲朋一个个死去的时候再问自己这个问题,等你自己快死的时候再问自己这个问题,等你死了在问自己这个问题。欲生求生,欲死求死,各得其所。
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发表于 2013-11-28 21:37:58 |显示全部楼层
本帖最后由 倚剑天外 于 2014-1-18 21:31 编辑

八不收
1、有严重高血压、心脏病、脑血管疾病、精神疾病者、过分关注功感幻像者请勿报名。
2、引经据典、空谈阔论、好高骛远、心性不定,自创自悟、想一步登天者者请勿报名。
3、无恒心、无毅力,不肯踏踏实实安心修炼,不能坚持每天拿出一定时间者请勿报名。
3、好奇求新鲜者、追求神通者、喜欢炫耀者、好为人师者、四处宣扬所学者请勿报名。
4、急功近利、急于求成者、求捷径求秘籍、今学这明学那、不能坚守信念的请勿报名。
5、不尊师重法敬道者、存疑不信者、私传功法内容者、只想得到不想付出者请勿报名。
6、心术不正者、多求多欲者、抱世俗功利目的者、仇恨社会者、作奸犯科者请勿报名。
7、已经正式拜入其他修行法派者、各种宗教分子狂信徒、理论家学者考据家请勿报名。
8、本人不做生意、也不是卖资料,本着花钱买资料目的,不接受课程安排的请勿报名。
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发表于 2014-1-18 21:32:29 |显示全部楼层
怎么知道自己是否有天赋呢?
想练就有天赋,天赋不是特别重要,贵在有修行的意志,能够一直坚持下去。三天找不到气感,那就一个月,进度有快慢,但总会有进步。天生有上智下愚,求道的机会均等,无论贤愚皆可得道。天才有的是,夭折的天才更多,大道万千条,贤愚悉可度。

存神炼气修行步骤是怎么样的?
积精累气、凝神入气穴得先天气,炼形开脉、先天炼形、人仙,养神、炼神、阴神、御物、营魄抱一,这是我们一脉整个的修行过程。
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发表于 2014-3-7 15:14:39 |显示全部楼层
我有某某功感是怎么回事?
天天有无数人喊自己出神了见神仙了见鬼了入太空了这里冷那里热今天见圈圈明天见星星后天见金丹。功感这码事是有的,可以提醒你到了什么时候做什么事,但是不用有点什么感觉就觉得象征什么,怎么了不得。不要有什么事都去联系鬼神、联系练功,不然迟早会成为那样的神经病。你们可以注意一下,凡是这些人,实际上都是有病了,什么叫走火入魔,练功不对那是走火,这样就是入了魔怔了,真性泯,妄心生,一会自觉了不起,一会又自卑的很,一会崇拜这个,一会看不起那个。都是胡思乱想闯的祸。一切功感都不必拿他当回事,沉下心来,踏踏实实的就好了,只要不浮躁,就不会出大问题。
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发表于 2014-3-27 17:03:29 |显示全部楼层
什么是道,我要悟道可以么?
法尚可言,道不可说,一说便错。
道是什么,只能你随着实证去慢慢参悟,不是靠想的,也不是靠别人给的。若向佛求佛法,向仙求道法,都是问路于盲。直接求道悟道是求不得的,不从爬开始,能会跑么走都不会。证悟证悟。先证才能悟,悟而不能证,就不是真悟。道生一,一生二,二生三,三生万物。大道都是从一做起的,你只是万物之一,连一都没做好,就去探究万物之理,探究大道,不是可笑么。
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发表于 2014-4-11 21:36:12 |显示全部楼层
胎息和辟谷是要先天境界才能做到么?
是的。好多人都把憋气和绝食当成胎息辟谷了,那是一种养生方式。道家仙学所说的辟谷,是自然辟谷,身体精气自给自足,不需食物和水,永远不饥不渴。胎息是真正胎息,息停脉住,似死还生。
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发表于 2014-4-26 17:20:58 |显示全部楼层
吃了外丹能直接成仙么?
丹鼎门派照样要修行,只是用丹药来代替生发精气这一步,从草木丹到各种稀有物事炼丹,一步步渐进,最后才服用最终的九转金丹。一般人连五食散的药性都经受不住,九转金丹,凡人食之立死。而且一般铅汞丹药,只有鬼仙、阳神适用,人仙服之不过增寿,或可叫做假地仙。采药、炼药、化药、化毒,一次次循环,每个阶段有每个阶段的药物,食药配合收敛或发散的功法。就是有真传,一步步都是如履薄冰,一不小心就挺尸了。何况这真传真不真又怎么说。人们都这么认为,真正的丹鼎传人看了想必觉得心酸的吧。
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发表于 2014-5-7 09:47:01 |显示全部楼层
有些练法有些关窍各种功法说法不同怎么办?
有的问题本身传下来的各门各派就不一致,有些名词各派所指的含义也不一样。每一派的功法有其自己的体系,只能说在这个体系中是对的。只看合用不合用,未必有谁对谁错。但骗人的也不少,还要大家自己多学习,才能练就辨别真假的慧眼。
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贵派山门在哪?
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发表于 2014-5-15 09:04:54 |显示全部楼层
本脉未立门派,不在教内。
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发表于 2014-5-15 23:59:50 |显示全部楼层
哪请问如果拜您学习呢?
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发表于 2014-5-23 22:03:35 |显示全部楼层
学会冷静 发表于 2014-5-15 23:59
哪请问如果拜您学习呢?

百度一下可以找到博客。
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发表于 2014-6-2 23:05:20 |显示全部楼层
《郭尚阳讲道家思想精粹》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56a366620101k2yw.html
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优酷专辑
http://www.youku.com/playlist_show/id_22298290.html
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发表于 2014-6-21 18:21:50 |显示全部楼层
这个实在点
修行与宗教无关,宗教无论是导人向善或是邪恶,都有愚弄大众的成份,修行无所谓的善恶,只为求真---修真
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道心境界修持
道心逍遥无所滞,从心所欲不逾矩,知常不妄行如一,柔弱执中在世德。
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先修后证还是先证后修?
悟道是靠实证的,修而后能证,证而后能悟,空悟不能得。修证悟一体,知行合一,心物一元。
通过实修才能得到验证,不然不可能找到验证的。如果想先验证再实修,就是秀才造反十年不成。
人走在路上,不断前行,就能看到两侧的风景和前方的道路,等快到尽头的时候,就能望到尽头,这是唯一的方法。站在原地猜测路尽头有什么风景,是看不到的。
也许你走对了每一步路,走到尽头是一堵墙,但是你走的更远,活得更长,总比站在原地要好得多。
修行要成功,选对一条道路,一条路走到黑,哪怕最后是一堵墙,也要撞上去,哪怕最后是悬崖,也要跳下去。如飞蛾扑火,以求光明。
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学仙学道怎么防忽悠?
骗子第一伎俩权威,国际什么什么人士、国家什么什么认证、什么什么什么证书,什么什么掌门出山普度众生。
骗子第二伎俩有名,某某名人合影,某某领导人合影,某某是我的徒弟,给某某看过病,给某某汇报表演。
骗子第三伎俩全知,各种体系混杂,三教九流兼修,佛道儒科学宗教,无所不知无所不能,全知全能光芒万丈。
骗子第四伎俩速成,带功灌顶传信息,法术玄妙可速成,大小周天三脉九轮立等可取,一人得道鸡犬升天。
骗子第五伎俩玄妙,各种理论玄之又玄繁杂繁琐玄妙无方。故弄玄虚,玄之又玄,不着实处,远在天边。
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发表于 2014-9-12 19:12:17 |显示全部楼层
世界是唯物的还是唯心的?
不是一切唯心所造,也不是一切唯物所生,是精神物质本来就是互通的,心可造物开镜,物可启灵生心,都是道生万物的不同表现而已。
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发表于 2014-9-28 20:02:47 |显示全部楼层
哲学问题终结者
不要问我你为什么活着,不要问我你活着有什么意义,也不要问我你从哪里来到哪里去,不要问我一切哲学问题。这些问题需要你自己去寻找答案,我只能告诉你方法。首先,要发现一个嘈杂的建筑工地;其次,找到一个豪爽的包工头,并和他愉快交谈;最后搬砖一个月呀么一个月,老老实实搬一个月砖,明白的时候自然就会明白了。要知道搬砖工就是这个宇宙内一切哲学问题终结者。就是自己不搬,跑去工地问问也有可能得到答案,只是不是自己领悟的,一般听不明白。建议一定要找一个身强力壮的去问。人从劳动中进化出来,产生的问题还得从劳动中才能找到,这叫返本溯源。
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发表于 2014-10-1 23:27:44 |显示全部楼层
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发表于 2014-11-7 18:20:55 |显示全部楼层
怎样读懂老、庄?
在老、庄这两部经里都有看似自相矛盾之处,导致出现了各种各样的理解,大多是窥一斑不能见全豹,只得到了皮毛,而不能解其真意。要读懂老、庄,首先需要把握老庄的整体思想,不能断章取义,要理解一句话,要看上下文、看整段、看全篇、看全书。其次读老庄要把握核心思想,老子的思想核心是道与德,德就是行道。庄子的思想核心是逍遥,余篇全围绕如何达到逍遥具体来谈。再次是要体味文字之外的东西,不能单就文字论文字,也不能把寓言当真实。寓言十九,重言十七,庄子里面的寓言故事都是借以来说明道理,如果当真你就输了。最后是读老庄要以道解道,老庄言道,自然应当以道解老庄,任何以儒解老庄,以佛解老庄,以西方哲学解老庄,以丹道解老庄,如此等等,都是门外汉。
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发表于 2014-12-12 16:05:28 |显示全部楼层
什么是先天境界?什么是人仙?
先天境界,息停脉住、胎息辟谷、无灾无病、益寿延年。能先天真气外放,再进一步就可真气御物。先天境界性命玄关皆开,一体便是大玄关。是一种初步的神气合一,能初步达到天人合一,以本身对周围产生影响,易形易质,每一寸血肉肌肤骨髓尽返先天,驻颜返老。基本上就是人仙预备役了。到人仙,百脉归一骨肉浑然,已是仙体,身体尽在掌握,有一定的神通,肉体的潜能,就开发到很高的程度了。
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发表于 2014-12-24 21:55:57 |显示全部楼层
关于停息和胎息
呼吸停止,就是胎息。胎息概念是从胎儿呼吸那里来的,胎儿并不用肺呼吸,他所需要的氧气来自脐带,胎儿是用肚脐呼吸的。而胎息就是玄关呼吸,玄关呼吸并不是呼吸空气,而是呼吸精气。还有一种胎息是身体呼吸,体呼吸是呼吸外界氧气的,只是不用口鼻呼吸,而是以身体和皮肤呼吸。从严格意义上讲,玄关呼吸才是真正的胎息。
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发表于 2014-12-24 22:22:45 |显示全部楼层
倚剑天外 发表于 2014-12-24 21:55
关于停息和胎息
呼吸停止,就是胎息。胎息概念是从胎儿呼吸那里来的,胎儿并不用肺呼吸,他所需要的氧气来 ...

请问什么是神足通?
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发表于 2014-12-29 20:47:28 |显示全部楼层
修行求的是养生长生,性命功夫,不求神通,不谈神通。
跑得再快能有高铁快吗,送快递骑电三轮够用了。
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发表于 2015-1-8 10:31:06 |显示全部楼层

关于穷究丹经与寻仙访道。
所谓阅尽丹经的,今天研究这句话明天研究那个词,一辈子在语言文字上做功夫。所谓寻仙访道的,接触很多乱七八糟的人和事,好多身上都有东西。语言文字上做功夫的,每有一点所得都欣喜若狂以为得道,实则他的所得只在文字上。四处寻仙访道的,在见人之前需要多考虑考虑,一般庙观问题不大,不讲鬼神的问题也不大,满口鬼神神佛,满口神通法术,满口仙境内景的,佛道儒基样样不缺的,最好敬而远之。读经功夫在文字之外,要体验其精神,不要执着于文字。访道要有自保之力,要有自保方法或到一定境界。
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