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本帖最后由 无剑 于 2009-6-20 12:06 编辑
学剑要诀
一、论心术
心术要正大忌偏私，要镇静忌轻浮。正大则不为匪人所诱；镇静则不为匪人所乘。否则，自恃其能势必轻举妄动，一遇劲敌始知人外有人已晚矣。昔聂隐娘剑术非不高，然但可以制精精而不可以敌空空。可不殷鉴。
二、论胆气
剑，凶器。战，危机，故不可不慎重。然慎重可也，怯馁则不可。须知若已交手，我退一步、则彼进一步，我不伤彼、则彼必伤我，随即慎重，能终免乎。故必致死生於度外，见机有可乘则乘之，势有可取则取之。但要见得真、识得透而。总而言之，心不可不小胆不可不大。
三、论耳目
耳目者，视听之官。即吾身之所以进退者也。若但识人数之众寡，敌势之强弱与兵器之长短轻重，夫人而能之矣，必须静气凝神，凡其技艺之高低，着数之运用，击刺之虚实，皆默与形声之外，然后可以抵制。
四、论手足
手要柔而能长，足要捷而能远。手柔而长则能出其不意、攻其不备，足捷而远，则进可以攻、退可以守。然须责以每日常常习练，非临时所能猝办也。
五、论身法
剑之为器也，短而轻。既不能递及敌身，又不能硬开兵器 。故身法必须圆活灵便，无论或进或退、或侧或跨，皆视其兵器之来路，借因用之。若能使其兵器之不及，则可以自保。若能将彼之兵器躲过，则更可取胜矣。
六、论力量
古剑仙之剑，或仅长数寸藏於囊中、或揉作铅丸纳於腹内，斯此剑也。无论何人不能得此剑，即或得之亦断不能用。盖剑仙者，捷於猿猴、急於飞鸟，又或视之无形、听之无声，瞬息其间能飞行数千里外。故剑虽至轻且短，亦可击无不中。使俗人之剑，则用短不如用长、用轻不如用重。若至十余岁时，朝朝练之，而剑之斤两依次渐加，若能用数斤重剑，则不论何等兵器皆可开架腾挪，再加以身法之圆转，手足之捷便，当无不济矣。
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分析：1M长剑刃的单手剑和双手剑的比较
首先，我表态我要说的这两种剑，唯一的区别就在于单双手（即把柄长度），这是为了控制变量。
其次，比较什么？比较两种剑那些地方有差别，每个差别中哪种剑相对哪种情况的优劣势。
剑刃长度，如题所示有1M，加上把柄的不同长度就不同了。
然后，装备两把剑后不再佩带其余东西，包括小圆盾
最后，我将以欧洲长剑决斗系统来实验
那么，根据这些条件，我得出了以下存有的差别
挥舞速度、攻击范围、剑尖的威力、格挡效果、攻击精准度、剑尖灵活度、剑身的威力、强剑身和把柄的灵活度。
如果有更多的见解希望提出。
比较结果：
1，挥舞速度
大多数人认为单手剑肯定比双手剑更有速度的优势，因为单手剑轻薄窄，也因为便于掌握而不易受空气阻力，而且全身灵活的话可以带得更快。可是，事实上，因为唯一的区别只有手，所以，两把剑都用单手拿都会一样地快，而且，双手的力一定比单手更大，所以，双手剑必然比单手剑快。而且也会比单手剑挥舞地更久。
而且，双手剑位于中介的位置，几乎是所有双手武器里，最快的武器。
2，攻击范围
由于双手位于身体两侧，所以，双臂不能在左右侧伸地很长，而且如果是正面的攻击，单手剑也可以通过侧身面对，手可以完全伸直，所以单手剑必然会比双手剑有更广的攻击范围
3，剑尖的威力
由于把柄发力的不同，以及速度的不同，而且双手剑握在后面的手可以辅助一点力，而单手剑不能，所以双手剑剑尖的动能势必优于单手剑
4，格挡效果
由于双手剑有力的优势，因此双手剑是必然的胜者。注意，这里只比较格挡，也就是两器相粘 粘硬剑。
5，攻击精准度
这有个共识，就是越短越准，这里长度是一样的，所以应该持平，但双手剑在一定程度上会更准，第一，双手可以脱一手按住剑身大大地提升精准度；第2，由于双手，放大了握持的面积，所以也更准。因此，虽然泛说单手剑比双手剑精准，但这只是因为“单手剑”比“双手剑”短、轻。
而且，将这两种剑（打“”的家伙）都应用于战争，那么双手剑的加长就是必然的了，因为在战争中，根本不需要考虑肉搏兵器的精准度。
6，剑尖灵活度
在两者都“轻便”的情况下（也就是说，用拇指按住剑身可以几乎完全控制），单手剑必然会占优，因为单手剑攻击范围占优，可以用手指和手腕，且握持面积相对要小，所以剑身摇动更大，剑尖也自然就灵活了。而要是把材料换成密度很大的，那么情况就不同了，当然，现实里也并不需要非常重的东西。
7，剑身的威力
这里的剑身指的是弱剑身，因为强剑身并不需要用于攻击。单手剑攻击范围大，也就是更能够发出全力，且更为灵活，而双手剑速度快，威力大，剑尖也更有力。这里，我们要分两个讨论威力
劈砍：步行，那么双手剑有优势的，而马上就不同了，马上单侧劈砍更为顺手，且速度到达了杀伤的要求，因此，单手剑也有优势。
拖割：因为单手剑攻击范围大，而双手剑需要大幅度地完成动作，所以单手剑有优势，而且因为单手剑灵活度要好，所以拖割会比双手剑更多一些，这里单手剑有优势。
因此双方在不同情况下，剑身威力是不能同个平台来讨论的。
8，强剑身和把柄的灵活度
如果都轻，那么由于单手剑范围大，所以单手剑要好点，如果都重，那么双手握持必然更能掌握，另外，对于一个重心本来就不怎么好的剑，那么双手要更好。
由于我说明了两种剑的区别就是单双手而不是长度，因此结果肯定不一样，最大的不一样，就是双手剑，由于双手剑自来就种类繁多，所以我必须规定一个确定的定义，最恰当的就是“双手持握的剑”，只要用双手，就是双手剑，反之，只要用单手，就是单手剑。
我做这个分析的目的是澄清一些两者的错误的分歧，如果有意见，也希望提出。最后我补充一句：我不是专家，我也从不偏袒任何一方，因为我对这两种剑都很青睐。
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剑者，杀人之器也。剑之道，以剑杀人之道。
强身健体只是过程，最终的目的还是要为杀人这一目标服务的。当你的剑技几乎当世无敌的时候才有资格谈探索武道的极致，古往今来那些个以武入道的人，哪个不是当世无敌的。所以说现在谈武道，你还没这个资格。练剑的目的很简单，就是为了杀人。
剑，一把好的剑第一要素就是锋利，装饰豪华而没有锋口的剑严格意义上来说只能算是根装饰豪华的铁条。好剑的第二要素就是手感，每个人的身体结构多少有些差异，所以用剑要用适合自己身体条件的。
剑法该怎么练？
第一基本功的锻炼很重要，包括柔韧性，爆发力，稳定性，反应力，灵敏度等方面。具体方法可以自行制定。
第二，招与式
什么是式？式是技击的基本动作，若干个式组成一个招。什么是招？有若干个式组成的，能够清晰的表达一个战略意图的动作组合，这就是招。传统的套路还原到式的话其实也就是那个十几个式子在那里来来去去的，太极拳初创的时候也就是十三个式子，简简单单。式的练习必须一丝不苟严格的按照具体的要求，身形、位置、发力方法、呼吸等都必须严格的按部就班。式练熟了以后就是招，招无定法应式而异，招是一种战略意图的具体化，不同的情况用不同的战略组合，有空的时候可以多看看传统套路,把套路分解下就会发现不同的招数其实就是在不同情况下式的组合应用，前人不过想告诉你在“这种情况下”你最好这样打，但是具体情况不可能完全雷同，所以要根据具体情况参照前人经验和自身体会来组合不同的式继而打倒对手，无招胜有招指的就是这个而不是让你乱打一气。
杀人
没办法，要想成为一个一流的剑手就必须经过这个阶段。一个没有见过血受过伤杀过人的剑手永远无法成为绝顶的剑客。如果两人的剑技水平相当，那么一个杀过人的剑手绝对能杀死那个没杀过人的。因为那个没杀过人的剑手经历这种场面的时候最多只能发挥出本身六成水准，而那些经历了十人斩甚至是百人斩的家伙们则可以发挥出九成甚至十成的水准，这样一来高下立判。
我觉得重在于：意，气，心，手，眼。
意：要达到意到剑到，不拘泥于死记硬背的招式，招式动作只是入门的手段，最后要达到随其意而走，而不是练这招想着下一招应该是什么动作。
气，心：气要平和，不要当作是在干活或是重体力劳动一样的卖力，其实修炼的就是个心性。
手，眼：手眼应该合一，大家都知道，展式要稳，变式要快，才合理，否则就会杂乱，所以剑贵在于练心性，主要是个悟，追求的是一种境界。
其实任何武功都是由最基本的手法和不法开始入手，吃透这些才是正道，否则如同地基打歪的房子，只能是越盖越歪，因此，求真，领悟是必须的过程和手段。
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剑境之论 可分为三
初者 乃剑法 悉心所练十载可就
此者 乃剑术 术之谓者 贵在剑法之流畅通顺 无所滞待 再在法上发挥自我的能力 是谓术也 亦十年可成
末者 乃剑势 势言 剑未到 而气机先至 其可御剑气而行 势者 先声夺人
摄人之魄 动几之心 至剑势时 应课脱出前者之道 不拘形势 招无定招 只存攻守二字 化有形至无形 也就是通常所说的 心中有剑 手中无剑 至此境界 全凭悟性之高低 许一刻便明 许寒窗不通 亦无所定时
许三者只势本以难成 敝以为至术之境以为不易 且谈势乎？？造诣深浅 想换天资 不可强求
心法（保持一好心态 为剑法之上）
欲通剑道 首重于心
内意运转 能引气行
气导形动 应势生招
动之则分 静之则合
开和虚实 阴阳变化
千流万派 理为一贯
剑随意行 剑到初成
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转
【乘剑方寸 御剑乾坤】无界之人，无利之剑
驭剑道
剑者，为百兵之君子。而刀之霸主，亦不可称雄其一时。
无为之人，无敌之剑，是以无敌而有敌，是以有敌而不敌。
手中持剑，以意驭剑，以力持剑，以捷运剑。剑之无道，是为天道。
天道人道，人道剑道，合为人剑，人剑天人，无敌尘世。而其驭剑者，剑神也。
剑出而不凡，劲柔而又刚。刚制柔，柔克刚。无声与有声，不凡大千。
尘埃又起，漫天尘埃。嘶嘶有声，转而为大，力弱而刚，力刚而弱。
独有大道之无道，独有无道之大道。
力持剑，剑吐力。意驭剑，剑含意。捷运剑，剑非凡。
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云枫尘剑法
用剑无声或有声。无声者，尘埃落地亦有声。有声者，惊天泣仙剑无我。
一招一式已意敌，剑断柳絮只一划，剑摧木桩一瞬间。
剑出是一式，持剑是一式，心中之所愤，俱入于剑，而不在人，此人不再怒，而剑怒之，招招所发，力比天人。
剑法：前剑而后剑，跃划又前跃，天雨漫漫虚，而一剑令敌不备。此‘云之道’
‘枫之道’、‘尘之道’此两大道，须君自为。
但也无妨，要驾驭这‘剑道’与‘剑法’需要有一千五百年之久的武器才能达到‘无境之境’。
我劝你们都不要练了，你们若无根基的去练这套剑法，一定会断臂的
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转
《龙腾剑诀》
一.自序
三年多以前,我在一个不大的道观里,无意中看到了一位道长练剑,于是便开始了剑客之旅!!
开始的时候,我是很菜的,菜到什么程度呢,当时菜到,自己能连出一个剑花就很高兴了。
直到今天,我认为我水平虽然没能炉火纯青,但也能算鹤立鸡群了!而且不久的将来,由于一些个人原因,我将暂时的离开剑一段时间,所以,我怕会被人们所遗忘,出于自私,我决定,由我个人的一些心得以及各家之所长,汇集成一部剑道经验宝典,名曰<<龙腾剑诀>>又由于在下自称南宫恨,所以又名<<南宫剑诀>>!
由于时间有限,仓促之中必有遗漏,望读者诸君予以谅解,给予意见和建议!!
二.理论篇.
1.序
在下认为,无论做任何事,都要符合理论,虽然实践更重要,但是理论上通过的事.实践上的问题就不会很大,在下的理论篇,并不是论述招式的,而是论述思想的,我认为,一个习剑的人,光有好的剑术是远远不够的,还应该有一样东西,我觉得是练剑人的心,我视为剑心!在下的理论篇,将主要论述剑心这个话题!
(1).包容剑心.
大家都知道,能容得别人的过失,那才能算大度,你大度了,将会受到别人的尊重,从而便多了一个朋友,而少了一个敌人,在任何情况下都是有好处的,那到流星里,便多了一个与你切磋,请教的对象,对自身的成长有很大的好处的,所以为了使自己成长更有利.也要学会宽容.
下面我举几个例子来详细说一下,在我看来,某些人所谓的禁招,其实是自己不用,而不让别人用,这是无理的要求,因为我觉得,古人既然如此创造了,就是有他的合理之处,如果是不合理的,那古人早就改了,比如长枪的下扎三连,如果是高手的话,不让对方的下扎得逞那所谓的禁招便不攻自破了,又如指虎,嗜血了以后又放一个杀招,我认为,如果将自己的气运用好,当对方出杀招的时候,急闪就可以了,没必要列入禁招之内,但是如果遇到那些禁招守护神的话,那也不需与他争执,不放就是了,如果赢了,那对方也许会对自己的做法有所改观,这就是包容的奇效!
而且我觉得,当拥有了包容剑心的话,那在和任何人对决的时候,将心无急躁,这样心无杂念,对结果是有一定的影响的.我们还可以这样理解,心情越好,胜利就距离我们越近.胜利距离我们越近,心情就会越好,这完全是一个良性循环,我们又为什么何乐而不为呢!
(2).正义剑心.
我认为,一把神兵利器,本无正邪之分,只在乎用他在什么地方,用于善则为善,用于恶则为恶,一个剑客也是如此,一个技术高超,运剑如神的剑客,但是由于他心存邪念,那他就不能算是一个好剑客!不能算高手.而且,我觉得,当他失去了朋友的时候,他也同时失去了互相指教的对象,只能从被菜或菜别人中寻找提高的法门!但是这是不为我所推崇的!正像某帮的帮讯那样:技出群雄而谦虚不骄者为强,技停中阶而学上导下者为强,技不如人而恭心求进者为强.技出群雄而自高自满者为弱,技巧停中阶而恼上鄙下者为弱,技不如人而自暴自弃者为弱!
我就此帮讯,感言:当遇到强者,则虚心求教或平易近人或急力引导,当遇到弱者的时候,将心平气和的与之交谈,尽量导其入正,切忌带有辱骂等语句,不然你与他无异.
(3),不死剑心.
我认为,要想成为高手,只有正义感还是不够的,还要不怕挫折,不怕失败,因为大家都是知道的,失败是成功之母,我觉得只有经得起磨练才能成为真正的高手,而且我还认为:经历的失败越多,就越有资格获得成功,我个人便是这样的,我比较喜欢和比自己强的对方对战,而且还喜欢和武器比自己好的对手对战,如果赢了的话,那是很有成就感的,如果输了,那是很有感慨的,我不会因为对方的武器比自己好而认为输是正常的事,反而觉得这是自己的失误,我觉得打破武器好就是胜利的本钱这一定规.还有,当有身体不适的时候,那就更应该认真对战,那样不仅仅训练了自己的注意力,而且,一但胜了,那信心会很十足的,会对以后的对战有所帮助,输了那就只能说明一个问题,是自己的注意力不够,还要多多练习,总而言之,尽量把失败的原因想得主观一些,那样对自己的成长很有好处!
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无论古今中外，习剑者无不搏击，唯有现代中国，习剑者百万，击剑者了了，这对一个传统剑术之邦中国，实为莫大之讽刺。
笔 者不敏，自幼喜学剑，好搏击，闻某 处有剑客之高手，必往拜访，相击为快。惜哉！多数高明，不堪一击。非笔者之夸大，实中华剑术之失传。现在许习剑者，包括一些剑术大家，对中华击剑之何物已 不了解，甚至连正确的握剑方法都不知道。《中华武术》刊登某剑术之权威，竟以错误的握剑方法，著文“规范”之。所刊登的一些“武英级”剑术“高手”照片， 竟把拇指和食指钩在剑护手之外的剑身上，连手指头都不想要了，送给对方切下来。如此，剑的护手何用？今天的一些善剑者常把剑术说得神乎其神，玄之又玄；把 剑术套路搞得极其繁复，什么“仙人指路”、“怪蟒翻身”、“苍龙出水”、……；一个套路有几趟、几十趟；一趟又有几十势，有的套路甚至有上千势；动作大起 大落，挥舞剑的路线大回环，划出二米多的大半径。把这样的剑术自诩为某某山“镇山之宝”。这样的剑术能搏击吗？会是镇山之宝吗？实际是不堪一击。这里我忆 起一桩往事：1973年夏，文革期间，笔者在北京东单公园晨练，遇到许多练习剑术的人，男女老中青少均有之。其中一位老者（当时笔者已四十出头了），被誉 “老剑仙”，练剑已有数十年了，侃侃而谈剑术之招法，何谓劈？何谓剪？何谓刺？……，边侃边演练。笔者从九岁习武，酷爱剑术，尤喜击剑。见之，很自然地技 痒趋前，以木剑求教，彼操三节伸缩式铁剑，彼一剑当胸刺来，我一出手就在其剑之腕、脖颈、腰部、小腿，连续击中四下，他呆在原地还没反应过来。事后，大家 围拢过来，请我表演剑术。我用“老剑仙”之剑表演“越女剑法”，都是单势操练，当我演练“钩”、“抹”二势时，一挥剑，“刷”的一声，三节剑飞出了二节， 大家鼓掌喝采！笔者并非在此自诩，余自问习剑确实有年，然而剑技尚浅，较之前辈，仅得皮毛。但是，为什么会有如此表现呢？这就谈到本文主题上了，中国百万 剑客不能搏呀！不是我剑艺高超，乃是彼不会用剑击人也。今天，我国练习剑术的人，何止百万？然而，几乎百分之百是依势划葫芦，活动四肢而已。中国传统剑术 之精华已不复存，会练几套剑而自命“剑术权威”，不能击剑并不感觉心理有什么不平衡，如有他人（包含老外）请教剑的用法，也能侃侃一番，然要求试艺搏击， 则婉言谢绝。如此这般，中国传统剑术技击精华之荡然无存，何足怪哉！
（云水－－一位前辈的文章) |
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发表于 2009-6-20 11:53
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发表于 2009-6-20 17:22
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